fbpx dr hab. Natasza Szutta, prof. UG | Wydział Nauk Społecznych

Jesteś tutaj

Strona główna / Pracownicy / Pracownicy A-Z / dr hab. Natasza Szutta, prof. UG

dr hab. Natasza Szutta, prof. UG

dr hab. Natasza Szutta, prof. UG

Kontakt

Telefon: +48 58 523 44 50
E-mail: wnsnsz@ug.edu.pl
E-mail: wnsnsz@univ.gda.pl
Nr pokoju: S534

Kontakt przez sekretariat

E-mail do sekretariatu: ifis@univ.gda.pl
Telefon do sekretariatu: +48 58 523 45 15
Zdjęcie pracownika

Stanowiska zajmowane w jednostkach

Profesor uczelni
Źródło danych: 
Skład Osobowy, Panel Nauczyciela
Dyrektor Instytutu
Źródło danych: 
Skład Osobowy
  • Konsultacje i terminy
  • Biografia i osiągnięcia
  • Profil naukowy

Terminy konsultacji: 

semestr letni 2023/24

Czwartek 10.00 – 11.30

 (konsultacje po umówieniu pocztą elektroniczną, w gabinecie Dyrektora IF UG, s 440)

Możliwe także konsultacje zdalne w  wybranym komunikatorze (Skype, MSTeams, Messenger, WhatsApp ...) we wcześniej  umówionym terminie. 

Biografia: 

 

Absolwentka studiów magisterskich Wydziału Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (1996) i studiów doktoranckim w Instytucie Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego (2003). 

Uzyskała stopień doktora nauk humanistycznych w zakresie filozofii, na podstawie pracy pt. Główne koncepcje współczesnej etyki cnót, napisanej pod kierunkiem dr hab. Joanny Górnickiej – Kalinowskiej, prof. UW (rec. prof. dr hab. Barbara Markiewicz, dr hab. Ryszard Wiśniewski, prof. UMK).

W 2018 roku uzyskała stopień naukowy dr habilitowanego nauk humanistycznych w dziedzinie filozofii na podstawie ksiązki pt. Czy istnieje coś, co zwimy moralnym charakterem i cnotą? (2017) oraz pozostałego dorobku naukowego.

1.07. 2019 zatrudniona na stanowisku profesora nadzwyczajnego w Uniwersytecie Gdańskim.

 

Od 2004 roku zatrudniona w IFSiD na stanowisku adiunkta.

2007 – 2010 Kierownik Studium Podyplomowego „Etyka”, finansowanego ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego EFS, (pozyskiwanie i rozliczanie środków, nadzór realizacji programu dydaktycznego).

od 2016 - wicedyrektor d/s dydaktyki filozofii IFSiD

od 2019 – dyrektor Instytutu Filozofii UG

Członkostwo w organizacjach i towarzystwach naukowych: 

Stowarzyszenie Edukacyjno – Naukowe im. P. Włodkowica (w/ce prezes 2008-2011)

Polskie Towarzystwo Filozoficzne (od 2011)

Wyróżnienia i nagrody: 

Granty badawcze

2002 – 2003 Główne koncepcje współczesnej etyki cnót - KBN (2H01A04722);

2005 Etyka cnót vs aretologia? – badania własne UG (BW 7100-5-0210-5);

2006 Współczesna etyka cnót. Project nowej etyki? - badania własne UG

(BW 7100-5-0248-6);

2008 Normatywność cnoty – badania własne UG (BW 71AO-5-0446-8);

2009 Źródła normatywności cnoty -  badania własne UG (BW 710A-5-0201-9);

2010 Współczesna etyka cnót: możliwości i ograniczenia – badania własne UG (BW 7120-5-0597);

2012-2016 Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem? -  NCN   (2011/01/B/HS1/00522);

2018 – nagroda I stopnia Rektora UG;

2018 – nominacja książki "Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą" do nagrody im. Tadeusza Kotarbińskiego (najlepsza monorafia humanistyczna 2017 roku).

 

 

 

Inne osiągnięcia: 

 

Organizacja serii międzynarodowych konferencji naukowych nt. etyki cnót 

http://www.virtueethics.ug.edu.pl

 

Współredagowanie z Robertem Kryńskim i Arturem Szuttą czasopisma popularyzującego filozofię "Filozofuj'!  http://filozofuj.eu/

artykuły:

  • Poszukaj sensu życia w eudajmonii, „Filozofuj!” (2015)2, 24-26
  • Dlaczego etyka jest potrzebna?, „Filozofuj!” (2015)4, 40-41.  
  • Edukacja charakteru moralnego, „Filozofuj!” (2017)17, s. 12-15.

z cyklu Etyka w literaturze:

  • Dylemat Pana Madeleine’a, „Filozofuj!” (2015)5, 35-36.  
  • Jane Eyre i jej trudny wybór, „Filozofu!” (2015)6, 37-38. 
  • Dramat Zofii, „Filozofuj!” (2016)7, 35-78.  
  • "Lord Jim" i traf moralny, "Filozofuj!" (2016)8, 34-35. 
  • Raskolnikow i etyka ezoteryczna, "Filozofuj!" (2016)9, 33-34.  
  • "Nowy wspaniały świat" i transhumanizm, "Filozofuj!" (2016)10, 32-34.  
  • "Władca much" i spór o metody moralnego wychowania,  "Filozofuj!" (2016)11, 34-36. 
  • "Czarodziejska góra" i walka o duszę, "Filozofuj" (2016)12, 34-35.
  • „Proces” i siła sytuacyjnego wpływu”, „Filozofuj” (2017)13, s. 34–36.
  • „Inny świat” a ślepota moralna”, „Filozofuj” (2017)14, s. 36–37.
  • Auschwitz i spór o istnienie moralnego zła, „Filozofuj!” (2017)15, s. 34–35.
  • „Duma i Uprzedzenie” – o tym, że trzeba temperować swojego słonia”, „Filozofuj!” (2017)16, s. 34–35.  
  • Książę Myszkin – „idiota” czy moralny święty?, „Filozofuj!” (2017)17, s. 35–36.
  • Projekt przedłużania ludzkiego życia okiem Guliwera, „Filozofuj!” (2017)18, s. 34–36.
  • Dorian Gray i zgubne skutki amoralizmu, „Filozofuj!” (2018)19, s. 34–35.
  • Jacek Soplica - wolność i odpowiedzialność moralna, „Filozofuj!” (2018)20, s. 37–39.
  • Formy niesprawiedliwości w Orwellowskiej antyutopii , "Filozofuj!” (2018)21, s. 35–37.
  • "Jądro ciemności" a złota reguła etyczna, "Filozofuj!” (2018)22, s.36–38.
  • W kręgu manipulacji słowem – na marginesie "Roku 1984" George'a Orwella,  "Filozofuj!” (2018)23, s.34–36.
  • Solaris – możliwości i ograniczenia naszych norm etycznych, "Filozofuj!” (2018)24, s.32–34.
  • Czy Jorge słusznie obawiał się Arystotelesowskiej nauki o śmiechu?, "Filozofuj!” (2019)24, s.32–33.
  • O wdzięczności i niewdzięczności, Filozofuj!” (2019)26, s.38–40.
  • Iwan Fiodorowicz Karamazow i ciężar winy moralnego zaniechania (2019)27, s. 34–35.
  • Medaliony a relatywizm etyczny (2019)28, s. 33–34.
  • Skafander i motyl, o tym, jak trudno ocenić wartość ludzkiego życia (2019)29, s. 31–33.
  • Werter i prawo do samobójstwa (2019)30, s. 36–37. 
  • Mały Książę i istota dobra (2020)31, s. 40–41.
  • "Prawiek i inne czasy" oraz pytanie o sens życia (2020)32, s.36–37.
  • Wyspa Nipu i Nipuanie – marzenie o idealnej wspólnocie (2020)33, 34–36.
  • Konrad Wallenrod i etos szpiega (2020)34, s. 30–31.
  • Skorumpowana wola Stawrogina – przykład radykalnego zła (2020)35, 34–35. 
  • Pani Bovary – w pogoni za szczęściem (2020) 36, s.31–33.
  • "Król Edyp" i etyczne konsekwencje fatalizmu (2021) 37, s.36–37.
  • Huckleberry Finn i akrazja odwrócona (2021) 38, s.36–37. 
  • Dżuma – o tym, czy moralni święci nadają się na przyjaciół (2021) 39, s. 36–37. 
  • Gracz, czyli o tym jak łatwo stracić rozsądek i umiar (2021)40, s. 34–35.
  • Powrót z gwiazd i projekt udoskonalania człowieka (2021) 41, s. 32–33. 

Hobby: 

popularyzacja filozofii (redaktor czasopisma popularnonaukowego "Filozofuj!")  http://filozofuj.eu/

literatura, muzyka klasyczna, góry i wszystko z nimi powiązane

  • Zainteresowania badawcze
  • Publikacje
  • Udział w konferencjach

Interesuję się etyką ogólną, metaetyką i psychologią moralności. 

Obecnie realizuję projekt badawczy pt. Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą? Koncentruję się w nim na sytuacjonistycznej krytyce etyki cnót i cnoty. Sytuacjoniści utrzymują, że  to nie charakter, tylko sytuacja decyduje o sposobie ludzkiego zachowania. Staram się wykazać, że najnowsze wyniki psychologii społecznej i poznawczej nie podważają psychologii moralności, zakładanej przez etyków cnót.

W obrębie psychologii moralności interesuje mnie wpływ i rola czynników sytuacyjnych na sposób ludzkiego zachowania. W tym celu analizuję liczne dane historyczne i eksperymentalne, pytając o przyczynę ludzkich zachowań. Szukam badań korelacyjnych, które pozwalają określić poziom spójności ludzkich zachowań. Interesuje mnie także sam sposób rozumienia spójności charakteru, zarówno behawioralny, jak i kognitywno – afektywny.

Zastanawiam się nad Arystotelesowskim ujęciem praktycznej mądrości w kontekście najnowszych osiągnięć psychologii poznawczej (rola automatyzmów dnia powszedniego, J. Bargh). Zadaję sobie pytanie, na ile mądrość praktyczną daje się wpisać w dwuprocesualną teorię umysłu Kanemanna.

Stawiam sobie pytanie o silną wolę, tak istotną w etyce cnoty, i jej odpowiednik – procesy samoregulacyjne - w psychologii (Baumeister). Próbuję pokazać jak techniki samoregulacyjne opracowane w ramach psychologii można stosować w rozwoju  moralnego charakteru. 

Efektem mojej pracy ma być monografia.

Zobacz publikacje w Bazie Wiedzy Uniwersytetu Gdańskiego

Książki i rozdziały w książkach: 

Książki (books): 

  • z Sebastian Sykuna, Jerzy Zajadło, Etyka, etyka prawa, etyka prawnicza, Monografie Prawnicze, Warszawa: C.H. Beck 2022.
  • Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem. Dyskusja z sytuacyjną krytyką  etyki cnót (Is There Anthing Like Moral Character & Virtue?), Academicon: 2017, ss. 495.
  • Współczesna etyka cnót. Projekt nowej etyki (Contemporary Virtue Ethic. Is  It a New Ethical Project?), Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego 2007.

Redakcje (editions): 

  • W poszukiwaniu moralnego charakteru (Towards Moral Character), z Artur Szutta [red], Lublin: Academicon 2015.
  • Współczesna etyka cnót: możliwości i ograniczenia (Contemporary Virtue Ethics. Its Possibilities and Limitations), Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper 2010.
  •  Acts of V World Congress of Christian Philosophy. Freedom in Contemporary Culture, Together with z  Z. Zdybicka, J. Herbut, A. Maryniarczyk, A. Łyskawka (ed.), Lublin: RW KUL:  t. 1 – 1998, t. 2, – 1999.

Artykuły

  • Współczesna etyka cnót (Contemporary Virtue Ethics), w: Etyka, S. Janeczek, A. Starościc [red.], Lublin: Wydawnictwo KUL 2016, 133 – 150.
  • Empiryczna adekwatność Arystotelesowskiej mądrości, W poszukiwaniu moralnego charakteru, red. Natasza i Artur Szutta, Lublin: Academicon 2015, 171 - 208.
  • Wprowadzenie czyli, o co chodzi w dyskusji na temat moralnego charakteru, w: W poszukiwaniu moralnego charakteru, red. Natasza i Artur Szutta, Lublin: Academicon 2015, 13-34.
  • Global versuss Local Virtues, w: Looking Back to See the Future: Reflections on Sins and Virtues, Katarzyna Bronk [red.], Oxford, UK: Inter-Disciplinary Press 2014, 127 - 144 
  • Is Aristotelian Concept of Phronesis Empirically Adequate?, Athens: ATINER'S Conference Paper Series 2014, No: PHI2014-1108 (ISSN: 2241-2891), 
  • Virtue & Situation, in: Sins, Virtues & Vices: Essays in the Reflections of Moral Categories, Jacek Mydla and David Schauffler [red.]. Oxford UK: Inter - Disciplinary Press 2013,s. 23-35 (ebook ISBN: 978-1-84888-233-1),
  • Together with Artur Szutta, Introduction to  Współczesna etyka cnót: możliwości i ograniczenia (Contemporary Virtue Ethics. Its Possibilities and Limitations) (ed.) N. Szutta, Semper, Warszawa 2010, 9-37.
  • Normatywność cnoty (Normativity of Virtue), in: Współczesna etyka cnót: możliwości i ograniczenia (Contemporary Virtue Ethics. Its Possibilities and Limitations), (ed.) N. Szutta, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper 2010, 121-144.

Studia i artykuły: 

  • Czy możliwe jest ufundowanie teorii etycznej na emocji podziwu? „Roczniki Filozoficzne” 70(2022)3, 9-33.
  • The concepts of virtue after the „character – situation” debate, "Scientia et Fides" Vol. 9 No. 2 (2021), s. 55–74.https://apcz.umk.pl/SetF/article/view/34217
  • The Virtues of Will-Power – from a Philosophical & Psychological Perspective, "Ethical Theory & Moral Practice",  23(2020), 325–339. https://dx.doi.org/10.1007/s10677-020-10068-1
  • Exemplarist Moral Theory – pros & cons,  "Journal of Moral Education", vol. 48, nr 3, 2019, ss. 280-290, DOI:10.1080/03057240.2019.1589435
  • Granice autonomii etyki. O potrzebie uwzględniania wyników nauk empirycznych w etyce (The Limits of Ethics. Ethics Takes  into Account the Empirical Data), "Analiza i Egzystencja"39 (2017), s. 49-72.
  • Etyka cnót wobec wyników badań psychologii społecznej. Propozycje deflacyjnej koncepcji cnoty, „Przegląd Filozoficzny” 2(2016) 98, s. 151-164.
  • Edukacja moralna z perspektywy etyki (Moral Education from the Perspective of Virtue Ethics), „Diametros” – An Online Philosophy Service of the Jagiellonian University 46(2015), 111-133.
  • Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem? Dyskusja z Johna Dorisa sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót (Is There Anything like Moral Character? The Discussion with J. Doris’ Critique of Virtue Ethics) –  „Etyka”46( 2013), 65-87.
  • Dwie strategie dyskusji  z sytuacjonistyczną krytyką współczesnej etyki cnót (Two Strategies for Responding to Situationisms) – „Przegląd Filozoficzny” 82 (2012)2, 101-122. 
  • Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót. Odpowiedź na zarzuty  Gilberta Harmana (The Discussion with Situationistics Critics of  Virtue Ethics. Response to G.Harman’s Objections), „Diametros” – An Online Philosophy Service of the Jagiellonian University 31(2012),  88–112.  
  • Normatywność pojęcia przyjaźni i jego miejsce we współczesnych teoriach etycznych (The Normativity of the Concept of Friendship and Its Place in the Contemporary Ethical Theories), „Roczniki Filozoficzne” 58(2010)2, 125- 151.  
  • Jedność cnót jako warunek normatywności cnoty. W obronie doktryny jedności cnót (The Unity of Virtue as a Condition of Virtue’s Normativity: Defending the Doctrine of the Unity of Virtue), „Ethos” 23(2010), 78-93.
  • W kierunku przezwyciężenia schizofreniczności nowożytnych teorii etycznych. Etyka cnót versus aretologia (Towards Overcoming the Schizophrenia of Modern Ethical Theories. Virtue Ethics vs Aretology), w: „Roczniki Filozoficzne KUL” 58(2009)2,95-115. 
  • Etyka cnót jako odpowiedź na potrzebę edukacji moralne (Virtue Ethics as the Answer to the Need of Moral Education), in: Etyka w edukacji, nauce, polityce i biznesie, J. Błażejewski [ed.], Gdańsk: Gdańskie Towarzystwo Naukowe 2007, 25-28.
  • Utylitaryzm wobec krytyki etyków cnót (Utilitarianism’s Response to Virtue Ethics), „DIAMETROS” – Internetowe Czasopismo Filozoficzne UJ 11(marzec 2007), 20-40.  
  • Status współczesnej etyki cnót (Status of Contemporary Virtue Ethics), „DIAMETROS” – Internetowe Czasopismo Filozoficzne IF UJ 1(wrzesień) 2004, 70-84.  http://www.diametros.iphils.uj.edu.pl/pdf/szutta.pdf
  • Michaela Slote’a koncepcja czystej etyki cnót (Michael Slote’s Conception of Pure Virtue Ethics) , „Etyka” 32(1999), 61-73.

 

  • Troubles with understanding phronesis as an expert skill, 20 – 22.09.2023 r.  Genua, Włochy;
  • (z Ewelina Grądzka) Dociekania filozoficzne z dziećmi i młodzieżą jako metoda edukacji charakteru, 11-22.09.2023, Zjazd Filozoficzny, Łódź, Polska;

  • (z A. Brożek, M. Miłkowski, A. Chrudzimski, prowadzący K. Wójtowicz) udział w panelu dyskusyjnym – Filozofia wobec wyzwań dzisiejszego świata i potrzeb wynikających z ludzkiej formy egzystencji, 11-22.09.2023, XII Zjazd Filozoficzny, Łódź, PL;

  • (z Artur Szutta) Transformative Experience, 28 – 30.06.2023 r.  Madryt, Hiszpania;  

  • The Jubilee Centre's 11th annual conference, 'Character and Virtues in Professional Practice' took place at Oriel College, Oxford, 5th - 7th January 2023, presentation: JUDICIAL WISDOM – between judicial passivism and activism;

  • Ogólnopolska Konferencja naukowa: Natura i rodzaje cnót, Gdańsk 13-14.10.2022, prezentacja Potrzeba cnót w pracy sędziego

  • Międzynarodowa konferencja naukowa:Virtue Ethics. The Aim of Moral Action, Roma 29.09-1.10.2022, presentation: Eudaimonia and the egoism objection.

  • Międzynarodowa konferencja naukowa,'Integrating Research on Character and Virtues: 10 Years of Impact', Oriel College, Oxford, 8th - 10th September 2022, presentation: The Need of Virtues in Judicial Profession.

  • The online seminar series "Judicial Character in Hard Times" (part of the research project "Judges and Virtues", www.virtuejurisprudence.pl), May 13th 2021, presentation: What is virtue?
  • Międzynarodowa konferencja naukowa Virtues and the Flourishing Life,  Oriel College, Oxford 3–5.01. 2020, prezentacja: Is Eudaimonian Ethics egoistic?
  • Międzynarodowa konferencja naukowa Virtues, Media, and Democracy, Genua, 26-27. 09.2019, prezentacja z A. Szutta: Virtuous Electors And the Quality of Public Debate. On the Meritocratic Injection into Democracy.
  • Zjazd Filozofów Polskich, Lublin 9-14.09.2019, prezentacja: Cnoty siły woli w kontekście badań psychologicznych nad samokontrolą i samoregulacją; 
  • Międzynarodowa  konferencja naukowa Virtues: local or universal?, Oxford, Oriel College, 3–5.01.2019, presentation: Beyond situation – self-regulation as an executive virtue
  • Międzynarodowa konferencja naukowa Virtue Ethics and Psychology: Towards a New Science of Virtues, Roma, 18-20 October 2018, presentation: Willpower –  the power of self-regulation
  • Zlot Filozoficzny, Łódź 30.6-2.07.2018, prezentatcja: Egzemplarystyczna teoria etyczna - za i przeciw (Exemplarist Moral Theory – pros & cons)
  • Międzynarodowa konferencja naukowa Virtue & Moral Education, Gdańsk 17-18.05.2018, presentation: Exemplarism - moral theory or method of moral education.
  • LX Tydzień Filozoficzny nt. Trzy obrazy świata: potoczny, naukowy i filozoficzny, Lublin 16-20.04.2018, prezentacja: Po co etykom badania empiryczne? (Why do ethicists need empirical research?).
  • Ogólnopolska konferencja pt.: Jak uczyć filozofii i etyki w szkole? Gdańsk, 9-10.03.2018, prezentacja: O zapomnianym wymiarze moralnej edukacji (About a Forgotten Dimension of Moral Education). 
  • International conference:  Ethics & Education, Warszawa 24-25.11.2017, prezentacja: On Exemplarist Moral Theory.
  • International conference: Exemplars and Exemplarism. Theory, Sources, and Practices, Genoa, 6-7.10.2017, prezentacja: The Role and Significance of Moral Saints in the Process of Moral Education.
  • Ogólnopolska konferencja pt.: Jak uczyć filozofii i etyki w szkole? Gdańsk, 10–11.03.2017, prezentacja: Dlaczego doskonalenie samego rozumowania w edukacji moralnej nie jest wystarczające?.
  • Bydgoszcz, 15.10.2016, Związek Prawników Polskich, konferencja nt.: Wolność człowieka: problemy filozoficzno – prawne, prezentacja: Czy jesteśmy wolni?
  • Genoa, 28-30.08.2016, University of Genova, Aretai Centre, konferencja naukowa pt. Connecting Virtues, presentation: The Concepts of Virtue after The „Person – Situation” Debate.
  • Konferencja naukowa "Między empirią a teorią", Lublin 26-27.01.2016, KUL, prezentacja: Granice autonomii etyki.
  • International conference: Ethics & Education, Warszawa, 20-21.11.2015, UW, presentation: A Virtuous Agent as a Moral Expert.
  • Konferencja naukowa pt.  Janina i Tadeusz Kotarbińscy - racjonalność w myśleniu i działaniu, Bydgoszcz, 5-7.11.2015, IF UKW, prezentacja: Ideał spolegliwego opiekuna w świetle wyników badań współczesnej psychologii moralności.
  • International conference: Virtue & Moral Cognition, Gdańsk, 21-22.10.2015, IFSiD UG, presentation: In Defence of Virtue as a Partly Automatic  and Partly Deliberative Disposition (organizacja).  http://virtue.academicon.pl/
  • Poznań, 15-19.09.2015, X Polski Zjazd Filozoficzny, prezentacja: Etyka cnót wobec wyników badań psychologii społecznej,
  • Ateny, 25-26.05.2015, 9th Annual International Conference on Philosophy, presentation: Virtue Ethics and Contemporary Social Psychology,
  • International conference: New Moral Intuitionism. Its Possibilities and Challenges, presentation: Moral Intuitions of Phronimos and their Empirical Adequacy,Gdański, 6-7.06.2014, IFSiD UG,  (organization),http://www.ifsid.arch.ug.edu.pl/konferencje/new-moral-intuitionism/
  • 9th Annual International Conference on Philosophy, presentation: Is Aristotelian Concept of Phronesis Empirically Adequate?, Ateny, 26-29.05.2014.
  • International conference: Ethics & Education, University of Warsaw, Warszawa 8 - 9.11.2013, presentation: Debating Moral Character.
  • International conference: Is there Anything like Moral Character?, presentation: Is a ‘local virtue’ virtue at all?, Univeristy of Gdańsk, Gdańsk, 10-11.05. 2012, (organization), http://www.ifsid.arch.ug.edu.pl/konferencje/Is_There_Anything_Like_Moral...
  • International conference: Sins, Vice & Virtue: Lisbona, 13-15.03.2013, presentation: Virtue & Situation.
  • IX Polish Philosophical Congress, University of Silesia,  Wisła, 17-21.09.2012, presentation: Miejsce i rola phronesis w cnotliwym działaniu (The Role of Phronesis in Virtuous Action).
  • International conference: Ethics and Personal Dispositions,   Paris, 3-4.06.2012, Sorbonne University/Cardiff University, presentation: Two Strategies for Responding to Situationism.
  • A conference: Indywiduum w perspektywie ontologicznej, epistemologicznej i aksjologicznej (Individual in Ontological, Epistemological & Axiological Perspective), Univeristy of Gdańsk, Gdańsk, 18-19.05.2012, presentation: Etyka cnót - pomiędzy uniwersalizmem a partykularyzme (Virtue Ethics – Between Universalism and Particularism).
  • International conference: Intuitionism, Reflective Equilibrium & Moral Disagreement, Univeristy of Gdańsk, Gdańsk 11-12.05.2012, organization and presentation: Phronesis and the Contextuality  of a Morally Good Action.
  • A conference:, 54 Tydzień filozoficzny pt. Wielkie pytania etyki (54 Philosophical Week The Great Questions of Ethics), Catholic University of Lublin, Lublin 12-15.03.2012, presentation: Krytyka sytuacjonistów – nowe wyzwanie etyki cnót (The Situationistic Critique – A New Challenge of Virtue Ethics).
  • within Erasmus Program: Keele Univeristy (GB), Keel, 14 -18.02.2012, lecture: The Situationistics Critique of Virtue Ethics; research seminar: Moral Education from Virtue Ethics Approach.
  • International conference: Ethics & Education, University of Warsaw, Warszawa, 24-25.11.2011,presentation: Social Policy        versus Moral Education.
  • A conference: Etyka zabijania (Ethics of Killing), University of Szczecin, Szczecin, 16-17.05.2011, presentation: Dlaczego zwykli ludzie dokonują masowych zbrodni? Charakter vs sytuacja (Why Do Regular People Commit Mass Murders? Character vs Situation).
  • A conference: Współczesne koncepcje etycznego działania (Contemporary Conceptions of Ethical Action), University of Warsaw and Warsaw School of Economics, Warszawa, 21-22.09.2011; presentation: Kontekstualizm jako przejaw antyteoretyczności etyki cnót (Contextualism and The Anti -Theoretical Approach in Virtue Ethics). 
  • International conference: Citizenship and Civic Virtues, University of Gdańsk, Gdańsk, 6.05.2011; organization with a presentation: Is There such a Thing  as Virtue?
  • A Research Seminar: University of Gdańsk, Gdańsk, 4.03.2011, presentation: Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót (Discussion with the Situationistics Critique of Virtue Ethics).
  • A Research Seminar:  Nicolaus Copernicus University, Toruń, 9.12.2010, presentaion: Etyka cnót wobec krytyki sytuacjonistów etycznych. Odpowiedź na zarzuty Gilberta Harmana (Discussion with the Situationistic Critique of  Virtue Ethics. Response to G. Harman’s Objections).
  • A conference: Władysław Tatarkiewicz: Dziedzictwo idei. (Władysław Tatarkiewicz: The Heritage of Ideas), University of Kasimir the Great, Bydgoszcz, 19-20.11.2010, presentation: Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem? Uwagi na marginesie „O szczęści” u W. Tatarkiewicza (Is there Anything Like Moral Character? Some Comments on W. Tatarkiewicz’s „On Happieness” ).
  • An international conference: Realism in Political Philosophy, Gdańsk, 7.05.2010, University of Gdańsk,(organization).
  • A conference: Dlaczego cokolwiek powinienem? Pytanie o źródło normatywności sądów etycznych (Why Do I Owe Anything? The Question of the Sources of Normativity), University of Gdańsk, Gdańsk 27-28.05.2010; organization with a presentation: Jedność cnót jako warunek normatywności cnoty (The Unity of Virtues as a Condition of Virtue’s Normativity).
  •  A conference: Interdisciplinary Conference on Moral Psychology           Pobierowo, 12-13.05.2009, University of Szczecin; presentation: Możliwości i ograniczenia projektu naturalizacji etyki (The Possibilities and Limitations of the Naturalizing Ethics Project).
  • An International Conference: Virtue Ethics: Possibility & Limitations, University of Gdańsk, Gdańsk, 26-27.10. 2008, organization and presentation: Normativity of Virtue.
  • VIII Polish Philosophical Congress, University of Warsaw, Warsaw, 15-20.09.2008; presentation: Normatywność cnoty (Normativity of Virtue).
  • Sixth European Congress of Analytic Philosophy, Jagiellonian University, Kraków 21 – 26.08.2008; presentation: Is the Concept of Friendship Normative?
  • 50th Philosophical Week, Catholic University of Lublin, Lublin, 11-14.03.2008; presentation: Etyka zasad vs etyka charakteru (Ethics of Rules vs Ethics of Character).
  • A seminar: Kolokwia Polsko – Włoskie (Polish-Italian Colloquia), University of Gdańsk, Gdańsk 17 –19.01.2008; presentation: Is the Concept of Friendship Normative? (organization).
  • A Conference: Ethics in Education, Science, Politics and Bussiness, The Scientific Society of Gdańska, Gdańsk, 10.06.2007; presentation: Etyka cnót jako odpowiedź na potrzebę edukacji  moralnej (Virtue Ethics as the Answer to the Need of Moral Education).
  • A Conference: Interdisciplinary Conference on Moral Psychology, University of Szczecin, Pobierowo, 18-19.05.2007; presentation: Etyka cnót/aretologia jako przezwyciężenie schizofreniczności nowożytnych teorii etycznych (Virtue Ethics/Aretology: Overcoming of Schizophrenia of the Modern Moral Philosophy). 
  • VII Polish Philosophical Congress, University of Szczecin, Szczecin, 14-18.09.2004; presentation: Status współczesnej etyki cnót  (The Status of Contemporary Virtue Ethics).
  • International Seminar: Europe & Liberty, Institute for Economic Studies and the Theodor Heuss Academy,  Gummersbach, 18-24 July.
  • Summer University: Patrimony, Saving, Employment, La Nouvelle Economie, Aix-en-Provence, 7-12 September.

 

Ostatnia modyfikacja: 
piątek, 23 lutego 2024 roku, 0:45
Data publikacji: 
czwartek, 11 lipca 2013 roku, 15:00
 –
Dane pobrane z Portalu Nauczyciela