Historia filozofii nowożytnej; historia filozofii hiszpańskiej.

Książki i rozdziały w książkach: 

1. Don Kichote w krainie filozofów. O kichotyzmie Pokolenia ’98 jako poszukiwaniu nowoczesnej formuły podmiotowości, Toruń 2012.

2. B. de Las Casas, J. Gines de Sepulveda, D. de Soto, Dysputa w Valladolid (1550/1551). “Tutaj zamieszczona została dysputa albo kontrowersja...”, przekład, wstęp i oprac. I. Krupecka, Gdańsk 2014.

3. Kartezjusz i Kanibale. Z historii jednej idei, Gdańsk 2021.

Studia i artykuły: 

- O „Hermeneutycznej funkcji dystansu” Paula Ricoeura w świetle pojęcia gry, „Filo-Sofija” 2004, nr 1 (4), s. 225-232.

- O byciu „niedo” i „pomiędzy” – słowa-klucze Witolda Gombrowicza i Julio Cortazara, „Topos” 2005, nr 1-2, s. 99-104.

- Julio Cortázar: labirynt jako pułapka logosu i droga do mitycznego centrum, „Ameryka Łacińska” 2005, nr 1, s. 33-44.

- Gra z czytelnikiem – program literacki i jego realizacja w twórczości Julio Cortazara, „Ameryka Łacińska” 2005, nr 2, s. 51-65.

- Od Wielkiego Przyzwyczajenia do homo ludens. Oblicza gry w twórczości Julio Cortazara, „Ameryka Łacińska” 2006, nr 1, s. 55-66.

- Interpretować bez końca. Zagadnienia epistemologiczne w „Głosie Pana” Stanisława Lema, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2006, nr 1, s. 187-202.

- Ustanowić wartości. Problematyka aksjologiczna w „Głosie Pana” Stanisława Lema, „Przestrzenie Teorii” 2006, nr 6, s. 231-247.

- Sobowtór we współczesnej fantastyce dziecięcej – „Harry Potter i kamień filozoficzny” J. K. Rowling, „Guliwer. Czasopismo o książce dla dziecka” 2006, nr 1, s. 67-76.

- Julio Cortázar: między martwym kodem a poszukiwaniem nowego słowa, w: Z myśli hiszpańskiej i iberoamerykańskiej. Filozofia. Literatura. Mistyka, ed. de M. Jagłowski, D. Sepczyńska, Olsztyn 2006, s. 215-224 (publikacja pokonferencyjna).

- Kryzys odniesienia, czyli o “Grze szklanych paciorków” Hermanna Hessego, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2007, nr 2, s. 187-206.

- Dorota, czyli konstrukcja tożsamości przez narrację. Don Kichot I, ks. 4, w: Między Złotym a Srebrnym Wiekiem kultury hiszpańskiej, pod red. M. Jagłowskiego, D. Sepczyńskiej, A. Frankowiak, Olsztyn 2008 (publikacja pokonferencyjna).

- Kobiety Don Kichota, „Przegląd Filozoficzno-Literacki” 2010, nr 1 (26), s. 235-254. 

- O możliwości dialogu interkulturowego: przypadek Bartolome de Las Casasa, w: Rzeczywistość dialogu, dialog w filozofii, filozofia dialogu, pod red. L. Grudzińskiego, Gdańsk 2010, s.29-45. 

- Dobroczynna niemożliwość dialogu. Agoniczna koncepcja ludzkiej egzystencji Miguela de Unamuno, w: Dialog jako idea. Dialog jako doświadczenie, pod red. K. Bembennek, S. Kruszyńskiej, I. Krupeckiej, Gdańsk 2011, s. 99-108.

- Don Miguel, filozof melancholii. O dwóch dziennikach Unamuna, „Annales UMCS”, Sectio I: Philosophia-Sociologia, 2011, vol. 36, nr 1, s. 91-110.

- El sίmbolo quijotesco y la cuestión de la verdad en función ideológica y política en “Defensa de la Hispanidad” de Ramiro de Maeztu, “Topologik - Rivista Internazionale di Scienze Filosofiche, Pedagogiche e Sociali” 2012, nr 11, s. 40-51.

- Spojrzeć poza horyzont. Pascal i problem perspektywy, „Filo-sofija” 2012, R. XII, nr 17, s. 65-74.

- Azorin i sztuka tworzenia pejzażu hiszpańskiego, w: Hiszpania – mit czy rzeczywistość?, pod red. F. Kubiaczyka, K. Mirgos, Gniezno 2012, s. 101-114.

- Imitacja/innowacja. Funkcje autorytetu św. Tomasza z Akwinu w dyspucie z Valladolid (1550/1551), „Archiwum historii filozofii i myśli społecznej”2013, vol. 58, supplement, s. 41-61.

- O konstruowaniu historii filozofii narodowej. Na przykładzie hiszpańskim, „Filo-Sofija” 2014, nr 25, s. 85-96.

- Las categorías de sindéresis y prudencia en el pensamiento de Bartolomé de Las Casas, “Annales UMCS”, Sectio I: Philosophia-Sociologia, 2014, vol. XXXIX, no. 2, s. 49-60.

- Zur polnischen Annäherung an die Interkulturalität heute, w: Zur Geschichte und Entwicklung der Interkulturellen Philosophie, hrsg. von R. Fornet-Betancourt, Aachen 2015, s. 281-290.

- Las ilusiones perdidas... La demitificación de la “identidad nacional/cultural” en la obra de Unamuno, w: Mitologizacja kultury w polskiej i iberyjskiej twórczości artystycznej/Mitificación de cultura en la creación artistica iberica y polaca, pod red. W. Charchalisa, B. Trochy, Zielona Góra 2015, s. 251-262.

Sprawozdania: 

- Conferencia Del Siglo de Oro a la Edad de Plata de la Cultura Espaňola, Olsztyn, Polonia, 25-27 de septiembre de 2007, „Revista de Hispanismo Filósofico” 2008, núm. 13, s. 267-269 (sprawozdanie).

- Idea Europy, “Estetyka i Krytyka” 2013, nr 28, s. 315-319 (recenzja).

- Rozum po hiszpańsku w mistyczno-witalnym sosie, „Edukacja Filozoficzna” 2014, Vol. 57, s. 133-139 (recenzja).

- Congreso internacional „El pensamiento filosófico-social en Espana y America Latina”, Lublin, Polonia, 15-16 de mayo de 2014, “Concordia”, 2014, no. 66, s. 105-107 (sprawozdanie).

- Jerzy Szacki, Tradycja (Tradición), “Concordia” 2015, vol. 68, s. 117 (recenzja).

Varia: 

Tłumaczenia:

- P. Baroja, Jaskinia humoru; J. C. Foix, Co to jest komizm; S. Golwarz, Hedonistyczna hipoteza komizmu; E. Acevedo, Teoria i interpretacja humoru hiszpańskiego; R. Gómez de la Serna, Humor, W: B. Dziemidok, O komizmie. Od Arystotelesa do dzisiaj, antologię oprac. M. Bokiniec, Gdańsk 2011.   

- wraz z M. Jordan; J. Cortazar, Niespodziewane stronice, Warszawa 2013.

- A. Gregori, Współczesna katalońska kultura gastronomiczna: Ferran Adria i jego kuchnia w kontekście historyczno-artystycznym; J. M. Terricabras, Odwaga w myśleniu, w: „Colloquia communia” 2013, nr 1(94), s. 94-109, 126-140.

- wraz z M. Jordan; J. Cortázar, Czas latawców, „Dialog” 2014, nr 7-8, s. 213-228.

• Julio Cortázar: między martwym kodem a poszukiwaniem nowego słowa, „Hiszpańska myśl filozoficzna i społeczna. Rekonesanse”, 16-17 marca 2006, Olsztyn, UWM.
• Dorota, czyli konstrukcja tożsamości przez narrację. Don Kichot I, ks. 4, „Między Złotym a Srebrnym Wiekiem Kultury Hiszpańskiej”, 25-27 września 2007, Olsztyn, UWM.
• La ética cortazariana para los jugadores, „VIII Coloquio Literario de la Feria Internacional del Libro de Monterrey”, 16-17 października 2008, Monterrey, Meksyk.
• El sίmbolo quijotesco y la cuestión de la verdad en función ideológica y política en “Defensa de la Hispanidad” de Ramiro de Maeztu, “XVII Seminario de Historia de la Filosofia Española e Iberoamericana”, 28-30 czerwca 2010, Salamanca, Hiszpania.
• Azorin i sztuka tworzenia pejzażu hiszpańskiego, „Hiszpania – mit czy rzeczywistość?”, 16-17.11.2011, IKE UAM, Gniezno.
• Syndereza i roztropność w koncepcji B. de Las Casasa, „Myśl filozoficzno-społeczna w Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej”, 15-16.05.2014, UMCS, Lublin.
• No culture, no rights. The strategies of „de-culturation” in the Spanish conquest of America, “The Theory of Just War”, Warszawa, UKSW, 13-14 października 2015.
• Don Kichot czy Robinson? Spór o model nowoczesności, „Don Kichot czterysta lat później”, Poznań, UAM, 26-27.11.2015.
• Kot Cortazara. Literatura jako teoria krytyczna. "Wróć, Cortazar, co ci szkodzi?/Volve, Cortazar, que te cuesta?”, Poznań, UAM, 16.12.2014: